4月14日，应历史文化学院邀请，北京师范大学汪高鑫教授莅临崇德楼406教室，作题为《天命王权视域下汉朝史学的刘汉正统构建与维护》的学术讲座。本次讲座由学院院长李峰教授主持，学院相关专业教师及学生共同参加。
首先，汪高鑫教授围绕《史记》，阐述其对刘汉正统的初步奠基作用。汪教授讲到，司马迁在《史记》中，针对刘邦以布衣身份建立汉朝的史实，构建了人事与神意双重论证体系。人事上，着重凸显刘邦顺应民心、知人善任、雄才大略的帝王资质，梳理其夺取天下的现实根基；神意上，借助蛟龙感生、赤帝子斩白帝子的传说，将刘邦塑造成顺应天命、取代暴秦的正统君主，由此开启刘汉王朝正统性的史学书写。
其次，聚焦两汉之际的时局，汪教授分析班彪《王命论》对刘汉正统的理论强化。在王莽篡汉、天下纷争的背景下，班彪针对性提出“神器有命，不可以智力求”的核心观点，明确帝王之位受命于天，绝非凭借武力与智谋便可随意夺取，全面驳斥了当时群雄逐鹿、割据称王的思想，从思想层面稳固刘汉政权的正统地位，也为刘秀光复汉室提供了关键理论支撑。
再者，讲座探讨东汉时期《汉书》的正统体系构建。汪教授指出，班固在《汉书》中进一步升级刘汉正统理论，通过梳理宗族世系，提出“汉绍尧运”的观点，将刘氏皇族追溯至唐尧后裔，确立起神圣的血缘传承脉络；同时结合五行德运学说与图谶祥瑞，进一步完善天命传承逻辑，让刘汉正统性从单一的天命之说，发展为世系、德运、人事相结合的完整体系，实现了正统叙事的体系化升级。
最后，汪教授总结汉末荀悦《汉纪》的正统论集成价值。面对汉末政权动荡，荀悦在《汉纪》中整合前代史学正统思想，开篇重申汉承尧运的核心论断，文中以人事与天命双向印证汉朝建立的必然性，文末又收录《王命论》强化天命不可僭越的理念，形成了逻辑闭环、首尾呼应的正统思想体系，最终完成了两汉刘汉正统论的总结与定型。
讲座尾声，杨翔宇教授对汪高鑫教授的到来表示感谢，并对本次讲座内容进行总结。他认为，整场讲座循序渐进、环环相扣，完整呈现了从《史记》到《汉纪》，刘汉正统思想从奠基、强化、完善到集成的全过程，深刻揭示了古代史学与王朝政治的紧密联系，也为研究中国古代王朝正统性建构提供了重要的学术参考。
（历史文化学院 冀震宇 刘语林）