丈、尺、寸、分……这些古代长度单位有何分别

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“丈夫”作为汉语词汇,不仅有“已婚女子之配偶”的意思,还有成年男子之义。《穀梁传·文公十二年》:“男子二十而冠,冠而列丈夫。”成年的标志之一就是身高到了一定程度。在古人看来,这个“度”就是“丈”,因而,古人以“丈夫”代指成年男性。那么,古人的身高情况究竟是怎样的?要想通过古代文献、演义小说了解古人的身高情况,就要弄清楚古代的常用长度单位。

“尺”和“寸”是两个基本的长度单位,古人在这两个长度单位的基础上衍生出更多的长度单位。那么,“尺”和“寸”又是以什么为基准的?中外早期的长度单位都是以人体作为计量标准的。《史记·夏本纪》中说:“(禹)身为度。”大禹时期是以禹的身体某部分为长度计量标准的。北宋时期,宋徽宗赵佶的中指曾被作为“寸”的计量标准(见《宋史·乐志四》)。
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从“尺”和“寸”的古文字字形,也可以发现一些端倪。“尺”金文写作,类似一个人形(图片);“寸”小篆写作图片,作为构字部件的图片就是一只手的形状。由此看来,“尺、寸”的长度是以人体为基准而定的。《说文解字·尺部》中说:“周制,寸、尺、咫、寻、常、仞诸度量,皆以人之体为法。凡尺之属皆从尺。”
一尺到底是多长呢?《说文解字》中说:“十寸也。人手却十分动脉为寸口。十寸为尺。”《孔子家语》中说:“布手知尺。”即一个中等身高的成年男性的手的长度就是一尺。在古代,“尺”的长度是随朝代的变化而变化的。商代一尺的长度大约是16厘米;周代一尺的长度大约是23厘米;春秋战国至两晋时期,一尺的长度大约是24厘米;南北朝时期,南朝一尺大约24厘米,北朝略长,在27—30厘米之间;隋唐时期至宋元时期,一尺的长度大约是31厘米;明清时期,一尺的长度和现代的一尺(约33.3厘米)接近,大约是32厘米。据此推算,在商代,“丈夫”的身高大约是160厘米;战国时期邹忌“修八尺有余”,三国时期诸葛亮“身长八尺”,他们二人的身高大约是192厘米;至于评书中说某位大将身高丈二,只能算作说书人的艺术夸张了。
我国的长度单位基本上是十进制的。小于“尺、寸”的单位有“分、厘、毫、丝、忽、微”等。“分寸”可表尺度之义,形容做事心中有数叫“有分寸”。一分为十厘,“分”和“厘”都是很小的长度单位,因此形容很少的数量可以说“一分一厘”。一厘是十毫,“毫”也指动物身上的绒毛。秋天动物刚长出来的绒毛就叫“秋毫”。“毫厘”和“秋毫”都是非常小的单位。故而,“毫厘不爽”形容没有一点差错;“秋毫无犯”用来形容军队纪律严明,不侵犯老百姓的利益;“明察秋毫”多形容人精明,目光敏锐,能洞察一切。一毫为十丝,“丝毫”是极小的单位,常用于形容细致入微。一丝为十忽,一忽的长度几乎是肉眼难见的,故有“忽略”一词。一忽为十微,“微乎其微”用于形容非常小或非常少。
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古代还有一些非十进制的长度单位,如“寻、仞、常”。“寻”是古代常用的长度单位。它的甲骨文写作图片,唐兰先生认为“寻”的本字就像人张开两臂的样子。人有高矮,两臂的臂展不一,“寻”的长度也说法不一。有的说是六尺,也有人说是七尺。《说文解字·寸部》说:“度人之两臂为寻,八尺也。”“寻”的长度大致等于“仞”,《说文解字·人部》:“仞,伸臂一寻。”比“寻”大的长度单位是“常”,倍寻为常。因此,在古代“寻常”一词不一定是“平常”的意思,也可能指长度。然而长与短是相对的,“寻常”既可以理解为不长的、很短的长度,也可以理解为比较长、比较多的意思。具体如何理解,需根据语境来判断。如《左传·成公十二年》:“及其乱也,诸侯贪冒,侵欲不忌,争寻常以尽其民。”这里的“寻常”就是很小的意思。魏晋杜预注:“言争尺丈之地,以相攻伐。”杨伯峻注:“寻常意谓尺寸之地。”再如《淮南子·主术训》:“故君人者,其犹射者乎?于此毫末,于彼寻常矣。”这句话里“寻常”与“毫末”相对,是长或多的意思。
还有一个表示距离较短的双音词“咫尺”。“咫”也是长度单位,一个中等身高的成年女性的手长度为咫(即八寸)。由“咫尺”又衍生出两个成语:“咫尺天涯”和“天涯咫尺”。前者比喻距离虽近但很难相见,像在很远的天边一样;后者则比喻距离虽远,但心心相通,像是近在眼前一样。
除了上述长度单位以外,在古代文献中,还有“指、步、跬”等。显然,这些长度单位也是以人的身体部位为标准的。正如上文所讲,人有高矮,以人体部位作为长度单位的计量标准,显然是不够“标准化”的。因此,秦始皇统一六国之后的重要举措之一就是统一度量衡,此后,历朝历代都极为重视度量衡的标准。1959年,国务院发布《关于统一计量制度的命令》,确定国际公制为中国基本计量制度,我国的长度单位开始与国际接轨。
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(改编自《语言文字报》2025年3月12日文章《古代长度单位趣说》;作者:中国语文现代化学会语文教育专业委员会副理事长/赵华;图源:图虫创意)

(文字编辑:王晶;微信编辑:晋力;校对:过超)

(来源:语言文字报公众号)



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