在自然与自由之间——康德论实践哲学的最终界限
陈永庆
(河南师范大学 政治与公共管理学院； 河南 新乡 453007)
摘 要：康德前批判时期关于道德哲学的构思陷入一种两难局面，即要么将它纳入思辨理性的体系，从而陷入独断论的窠臼之中，要么将它与理性切割开来，从而滑入单纯经验论的深渊。为了克服这个困境，为纯粹理性在思辨运用之外开辟实践运用的可能性，《纯粹理性批判》采纳了显象与物自身，自然与自由的二元论的立场。但这一立场同时决定了实践哲学的最终界限，即自由在理论上终究是不可知的，《道德形而上学的奠基》与《实践理性批判》对自由的客观实在性的辩护因此遭到了循环论证的指责；此时历史哲学与法权哲学的奠基同样困难重重，并与批判哲学的二元论立场存在着冲突。虽然在批判哲学的语境中，这个界限从根本上来说是不可消除的，但通过探索我们设想自然与自由之统一的先验根据，《判断力批判》仍然借助一种先验目的论学说，在克服实践哲学之最终界限问题上做出了进一步努力，并因此成为以《道德形而上学》为中心的晚期实践哲学的背景和出发点。
关键词：自然；自由；二元论；批判哲学；实践哲学的最终界限
（政治与公共管理学院 李广宇）
